[1] Le massif de Madres est unique d’un point de vue floristique au niveau du département de l’Aude. Son altitude élevée, son climat et sa géologie permettent cette richesse de tout premier ordre. Cette richesse se révèle au niveau des orchidées avec la présence d’au moins trois espèces que l’on ne rencontre dans notre département que dans ce massif. L’Epipogium aphyllum a été découverte récemment (Plassart, 2006). De nombreuses stations de Corallorrhiza trifida et Listera cordata ont été découvertes en 2008 (Le Roux/Barreau, 2008). Le Madres recèle également les stations de l’Aude les plus élevées en altitude de nombreuses espèces comme notamment l’Orchis pallens ou encore l’Epipactis helleborine. Un énorme travail d’inventaire depuis 2002 a permis de nombreuses découvertes orchidophiles mais d’autres espèces comme la Goodyera repens, présente à proximité dans les Pyrénées-Orientales, sont à rechercher.

[2] The orchids of the Massif Du Madres The Massif du Madres is unique from the point of view of the flora of the Aude. Its high altitude, climate and geolog y create an extremely rich environment. This setting is ideally suited to orchids, of which at least three varieties are not found anywhere else in the department. Epipogium aphyllum was discovered recently (Plassart, 2006). Many clusters of Corallorrhiza trifida and Listera cordata were first found in 2008 (Le Roux/Barreau, 2008). The highest sites in the Aude for numerous species are found in the Massif du Madres, in particular Orchis pallens and Epipactis helleborine. Large-scale cataloguing since 2002 has identified many varieties, but other species, such as Goodyera repens, known in the Pyrenees-Orientales, are yet to be found.

[3] À partir des relevés effectués par le groupe des botanistes de la SESA, la localisation de plus de soixante-dix
plantes mellifères permet de mettre en évidence des zones plus ou moins favorables à l’élevage des abeilles
dans les diverses régions audoises.

[4] Honey producing plants in the Aude
Using the plant lists prepared by SESA’s botanical group, the identification of the sites of more than sixty
six melliferous plants has enabled bee-keepers to find the most suitable areas for placing hives.

[5] En 1775 Philippe Picot de Lapeirouse, éminent naturaliste toulousain parcourt les Corbières. Entre Montferrand
et Sougraigne, il fait une ample moisson de corps pétrifiés « auquel le vulgaire à donné le nom de cornes ».
De l’étude de ces objets fossiles paraitra en 1781 l’ouvrage Déscription de plusieurs nouvelles espèces
d’Orthocératites et d’Ostracites qui est universellement considéré comme l’ouvrage fondateur de la famille des
“ Rudistes ”. Ces organismes bivalves, proches parents des huitres, ont proliféré dans les mers téthysiennes
pendant plus de 85 millions d’années ; on situe leur disparition vers - 66 millions d’années.
À la fin du XIX^e siècle les études tectoniques sur la chaine des Pyrénées sont balbutiantes. La mise en évidence,
en Provence, par Marcel Bertrand de « phénomènes de recouvrement » influence les géologues pyrénéens.
Louis Carez en 1889 est le premier à reconnaitre la réalité de ces « recouvrements dans les Pyrénées de l’Aude ».
Après un rappel des faits historiques, l’article évoque la place de ces découvertes dans la science contemporaine.

[6] In 1775 Philippe Picot de Lapeirouse, eminent naturalist from Toulouse traverses the Corbieres country.
Between Montferrand and Sougraigne, it makes a full collection of petrified bodies. The study of these fossils
appears in 1781 in the work “Description de plusieurs nouvelles espèces d’Orthoceratites et d’Ostracites”
which is universally regarded as the work founder of the “Rudistes” family. These bivalvia, close relatives
of oysters, proliferated in the tethysian seas during more than 85 million years ; one locates their disappearance
towards - 66 million years.
At the end of the XIXth century the tectonic studies on the chain of the Pyrenees are in its infancy. The description,
in Provence, by Marcel Bertrand of “phénomènes de recouvrements” influences the Pyrenean geologists.
Louis Carez in 1889 is the first to recognize the reality of these “recouvrements dans les Pyrénées
de l’Aude”.
After a recall of the historical facts, the article evokes the place of these discoveries in contemporary science.

[7] Le cycle sédimentaire du Pliensbachien débute, dans les Corbières, par des dépôts carbonatés argilo-gréseux
situés à la partie inférieure de la Formation Névian : le Membre du Roc d’Agel et le Membre de la Blanquière.
Ils s’inscrivent dans la seule zone à Jamesoni dont la totalité des sous-zones standards connus en Europe
occidentale sont identifiées. Les brachiopodes se disposent en niveaux-repère synchrones à l’échelle du massif
des Corbières. La plupart des ammonites du Carixien inférieur sont décrites et figurées.

[8] The sedimentary cycle of Pliensbachien begins, in the Corbières, with carbonated argilo-sandy deposits
located at the lower part of the Névian Formation : the Roc d’Agel Member and the Blanquière Member
belongs to the only Jamesoni zone. The whole of the standard Subzones of Ammonites are identified. The
brachiopods lay out synchronous level-reference.

[9] Nous avons déjà publié en 1956, la découverte de déchets de cuisson de vases de cette époque dans le secteur
de Cas (Taffanel 1956) ; les fouilles de 1962 dans les mêmes parages étaient restées inédites, car nous
attendions le résultat d’analyses qui ont beaucoup tardé. En 1997, Hugues Boisson a pu les utiliser et a publié
cette fouille (Boisson 1997), mais elles demandent à être complétées par des analyses comparatives des argiles
du secteur Camberaut-Cas pour en préciser l’origine. D’autre part, ce dernier travail passe sous silence
des observations de fouilles que nous jugeons importantes, et nous pensons que notre note complètera utilement
cette publication.

[10] Early iron age pottery at Mailhac from 1962 excavations
The discovery of kiln rubble from the Early Iron Age in the Cas sector was described in Taffanel’s paper
published in 1956. The 1962 excavations of the same site were never written up because analysis of the
finds was very delayed. Hugues Boisson was able to use the evidence of the 1962 finds in 1997 and published
a paper on the rubble, but used comparison with clay in the Camberaut-Cas sector to confirm its
origin. His published material work made no comment on the excavations, so the present paper will complement
and complete previous studies.

[11] La comparaison des acquis provenant de reconnaissances et fouilles de sauvetage, les unes proches, d’autres
plus éloignées du carrefour carcassonnais, apporte de nouveaux éléments d’appréciation concernant les
occupations rurales dans cette partie de la vallée de l’Aude au début du 2e âge du Fer ; elle offre un intérêt
certain quant à la diffusion et la quantification des apports méditerranéens en amont de Carcassonne. S’y
ajoute, notamment dans un cas, les indices d’une probable production locale de céramique modelée indigène.

[12] Rural settlements in the Middle Iron Age in the central valley ot the Aude
A comparison of finds from surface exploration and excavation, some near to and some distant from
Carcassonne, gives us new information about rural settlements in this part of the Aude valley at the beginning
of the Second Iron Age. It reveals how much Mediterranean material is to be found in the higher
regions above Carcassonne. It also suggests that pottery was produced locally.

[13] En 2002 (Aymé (R.), Tracé de voie antique sur les communes de Conilhac-Corbières, Fontcouverte et Moux (Aude), d’après les indices de terrain,
B. SESA, t. CII, 2002, p. 32-39) et 2005 (Tracé de voie antique sur les communes d’Ornaisons et Névian, B. SESA, t. CV, 2005 p. 35-41.), nous avons présenté le résultat de nos investigations sur la Voie d’Aquitaine. De nouvelles
prospections effectuées sur plusieurs secteurs du tracé présumé nous ont permis de relever des indices qui
pourraient se rapporter à l’ouvrage antique (Au cours de notre enquête, nous avons rencontré de nombreuses personnes, qui par leur accueil et leur aide nous ont grandement
facilité la tâche, nous les en remercions vivement.).

[14] The via Aquitana : new information about its route
Reports were made in 2002 and 2005 about our investigations into the Via Aquitana. Further exploration
of several sections of the presumed line of the road has revealed more information about this Gallo-
Roman highway.

[15] La légende de dame Carcas a pour cadre la reconquête par Charlemagne des terres occupées par les
sarrasins en Languedoc. Recueillie par des écrivains chrétiens et musulmans au XVI^e et XVII^e siècle, cette
légende dérive probablement d’une chanson de geste perdue. Une chanson écrite au XII^e ou au XIII^e siècle,
s’appuyant sur des traditions locales et destinée à appuyer la légitimité des Trencavel, vicomtes de Carcassonne.
Le côté pittoresque de dame Carcas et de ses stratagèmes ont contribué à rendre la légende très populaire et
à la faire connaître dans toute l’Europe. Au XVI^e, des morisques font de dame Carcas l’héroïne d’une histoire
exemplaire destinée à enseigner l’Islam. À la même époque les édiles de la Cité réalisent le buste qui orne
l’entrée de la ville.

[16] The legend of Lady Carcas and its epic origins
The legend of Lady Carcas is part of Charlemagne’s conquest of land occupied by the Saracens in Languedoc.
Collected by Christian and Muslim writers in the sixteenth and seventeenth century, this legend probably
derives from of a lost epic. An epic written in the twelfth or thirteenth century, based on local traditions and
support for the legitimacy of Trencavel, Viscounts of Carcassonne. The picturesque side of Lady Carcas and
its stratagems have contributed to the very popular legend and make it known throughout Europe. In the
sixteenth century Moorish men make lady Carcass heroin of an exemplary story designed to teach Islam. At
the same time, the authority of the City performs the bust that adorns the entrance.

[17] À
l’automne de 1355, le Prince Noir entreprend une expédition armée qui le conduit de Bordeaux aux abords
de Béziers et retour. Ainsi auraient été ravagés, à travers l’Armagnac, l’Astarac et le Languedoc, près de cinq
cents villages et quelques villes, parmi lesquelles Carcassonne et Narbonne. C’est à cette dernière qu’est
consacrée la présente étude où sont réexaminées les anciennes chroniques anglaises et “ françaises ” pour
en extraire des informations mieux contrôlées, à confronter avec la documentation narbonnaise proprement
dite, afin de reconstituer, autant que faire se peut, les événements dont la ville fut effectivement le théâtre les
8, 9 et 10 novembre 1355. À partir de cette vision plus “ objective ” on analyse les conséquences “ réelles ” de
ces faits désormais plus assurés.

[18] A new view on the Black Prince’s attack on Narbonne in 1355
In autumn 1355, the Black Prince undertook an armed expedition that would lead him from Bordeaux to
the gates of Béziers and back. During this foray over five hundred villages and several towns across the
regions of Armagnac, Astarac, and Languedoc, including Carcassonne and Narbonne, were allegedly
devastated. The present study will focus on the latter City with a re-examination of the English and French
chronicles to extract information with which to confront the Narbonnais documents in order to reconstruct,
as much as is possible, the events for which the town was effectively the scene on 8, 9 and 10 November
1355. From this more “ objective ” viewpoint one can analyze the “ real ” consequences of these henceforth
more securely established facts.

[19] La seigneurie des archevêques de Narbonne au XIV^e siècle est un ensemble hétérogène de biens et de droits
dont chaque titulaire du siège archiépiscopal est dépositaire, pendant la durée de sa nomination. Cette mense,
très lucrative, est la base de la fortune des prélats narbonnais, grands seigneurs au train de vie princier.
Narbonne est alors le troisième archevêché du royaume de France par sa richesse. Deux « sources » documentaires
permettent de dévoiler cette seigneurie. Le Livre Vert, rédigé sous Pierre de La Jugie (1347-1375),
en fait l’inventaire. L’étude codicologique de ce dénombrement a permis de révéler la structure de présentation
adoptée par le rédacteur, car elle n’est pas immédiatement lisible. Des fragments de registres comptables,
originaux, conservés aux Archives secrètes du Vatican, précisent les modalités de la gestion, exclusivement
fondée sur un découpage seigneurial : les baylies. Ces comptabilités confirment que les bayles ont à gérer
d’immenses revenus, seigneuriaux et ecclésiastiques.

[20] Through the 14th century, Narbonne’s archbishops possessed an heterogeneous set of properties and rights
which every prelate held during his archiepiscopal appointment. This “mense” was very lucrative : at that
time, the Narbonne archdiocese was the third wealthiest in the French kingdom. Two kinds of historical
sources reveal this situation. The first one is the Livre Vert, written during Pierre de La Jugie’s archbishopate
(1346-1375), which is a catalogue on Narbonne’s archbishop’s properties, seigneurial rights and incomes.
The codicological study of this enumeration tells us which structure of presentation the writer had
adopted, because it is not at once legible. The second one gathers a few extracts of original “bayle” bookkeepings,
preserved at the secret Archives of Vatican, clarifying the modalities of the management, which was
exclusively based on a seigneurial division : “baylies”. These ledgers confirm that “bayles” had to manage immense
incomes. These profits were provided by physical rights as banal landowner and spiritual rights as
Archbishop. Archbishop’s expenses were also very important because of his princely way of life.

[21] Les ermites des pays d’Aude n’ont fait l’objet à ce jour d’aucune étude. Sous l’Ancien Régime, une trentaine
d’ermitages peuvent néanmoins être localisés dans les anciens diocèses audois. Après les abandons et les destructions
des Guerres de religion, le XVIIe siècle connaît même une véritable renaissance de la vie érémitique
avec de nouvelles fondations. Gardiens de chapelles rurales, les ermites n’ont laissé que peu de traces de leur
existence, disséminées à travers une vaste et inégale documentation. Ces maigres témoignages nous fournissent
toutefois un éclairage sur le fonctionnement de cette petite société avec ses règles, ses caractéristiques
et ses évolutions. Ils permettent aussi d’entrevoir les relations entretenues par les solitaires avec les
autorités civiles et religieuses, empruntes de conflits, et les liens tissés avec les populations environnantes.

[22] « Paradise on Earth ». Hermits and Hermitages in the Aude during the Ancien Regime (16th to 18th centuries)
The hermits of the Aude have not been studied until now. During the Ancien Regime, some thirty hermitages
can be identified in old dioceses in the Aude. After the expulsion and destruction wrought during the Wars
of Religion, the 17th century saw a rebirth of the solitary life of the hermit, with new foundations established.
Hermits were guardians of rural chapels, but few traces of their existence are to be found in a large, but inconsistent
amount of documentation. Such meagre evidence as there is throws some light on this small group
of people, with their own rules, characteristics and development. It also tells of the turbulent relationships
between hermits and the religious and lay authorities, and their links with the local population.

[23] C’est à François de Montesquieu, seigneur de Coustaussa, Bugarach, Sougraigne et autres places, que nous
devons la construction du domaine de l’Eau Salée à Sougraigne au milieu du XVIIe siècle.
L’intention du seigneur est de tirer le plus grand profit de l’ensemble des richesses se rencontrant à proximité
du domaine quelle qu’en soit leur nature. L’agriculture, l’exploitation minière et la production de verre sont les
diverses activités qu’il compte développer dans les environs de cette métairie qu’il vient d’aménager à proximité
de la source salée qui sourd au nord-est de sa seigneurie de Sougraigne.

[24] The Domaine of « eau salée » at Sougraigne in the 17th and 18th centuries
It is to Francois de Montesquieu, Seigneur of Coustaussa, Bugarach, Sougraigne among other places, that
we owe the construction of the domaine of Eau Salee at Sougraigne in the mid 17th century. It was the seigneur’s
intention to maximise the profits to be made from the domaine from whatever source. Agriculture,
mining and glass production were among the activities which he intended to exploit around the farm he had
created near the salt water well lying to the north-east of the seigneurie of Sougraigne

[25] Dans le bureau du maire de Castelnaudary, se trouve une grande carte du district, datée de 1790 ; c’est la seule
oeuvre signée de Nicolas Lengelée, visible dans la ville. Lors de l’étude des travaux publics en Lauragais sous
l’Ancien Régime, de la représentation du Languedoc au XVIIIe siècle à travers les cartes de Cassini notamment 1,
nous avons croisé cet ingénieur géographe, inspecteur des travaux publics. Étranger à la province, à la ville,
ignorant la langue d’oc, du moins à ses débuts, il a quand même vécu et travaillé chez nous pendant plus de
trente ans. Il nous a paru souhaitable de mieux connaître un personnage auquel la ville et l’ancien diocèse
doivent d’importantes transformations à la charnière des XVIIIe et XIXe siècles.

[26] Nicolas Lengelee, a Frenchman from the north in the Lauragais
In the Mayor’s office in Castelnaudary there is a large map of the area around the town, dated 1790. It is
the only signed piece by Nicolas Lengelee in Castelnaudary. When studying public works in the Lauragais
in the Ancien Regime, examining how the Lauragais looked in the 18th century in maps by Cassini in particular,
we have come across this man who was a surveyor and inspector of public works. A stranger to the
province and the town, unable to speak Occitan on his arrival, he nevertheless lived and worked here for
more than 30 years. It seemed appropriate to get to know someone to whom the town and the former diocese
were indebted for significant changes during the pivotal period between the 18th and 19th centuries.

[27] La draperie, importante à Limoux depuis le Moyen Âge, est partiellement transformée au XIXe siècle par la
« révolution industrielle ». Cette activité se maintient jusque vers 1860 pour disparaître rapidement ensuite.
Les filatures installées dans les moulins existants sont source de conflits entre leurs propriétaires, et les chefs
d’entreprise jouent un rôle essentiel dans la ville, tandis que les ouvriers perçoivent de faibles salaires.

[28] Textile mills around Limoux in the 19th century
The Industrial Revolution partly transformed cloth production in the Limoux area, where it had been an
important industry since the Middle Ages. It continued until around 1860, when it completely disappeared.
The machinery in the mills became a source of conflict between mill-owners, who played an important
role in the town, although their workers were poorly paid.

[29] Le 18 septembre 1860, les Carcassonnais assistent à la première représentation d’un nouvel opéra nommé
Simon de Montfort écrit et composé par Louis Metge et Pierre Germain. Cette oeuvre originale est la première
à mettre en scène le drame albigeois et la fin tragique du jeune vicomte de Béziers sacrifié sur l’autel du Midi
par les représentants de l’obscurantisme. Cette étude revient sur les conditions de la création de cette oeuvre
lyrique et dramatique à Carcassonne et sur le succès public critique et enregistré au soir de la première
représentation.

[30] On 18 September 1860, the people of Carcassonne attended the first performance of a new opera named Simon de
Montfort written and composed by Louis Metge and Pierre Germain. This original work is the first to stage the
albigeansian drama and the tragic end of the young Viscount of Béziers sacrificed on the altar of South by representatives
of obscurantism. This study is about the conditions of the first production of this lyrical and dramatic
work in Carcassonne and about the critical and public success recorded after the first performance.